[摘要] 1923年秋天，25岁的朱自清在温州四营堂巷写下这样的校歌：“雁山云影，瓯海潮淙，看钟灵毓秀，桃李葱茏。怀籀亭边勤讲诵，中山精舍坐春风。英奇匡国，作圣启蒙，上下古今一冶，东西学艺攸同。”
1923年秋天，25岁的朱自清在温州四营堂巷写下这样的校歌：“雁山云影，瓯海潮淙，看钟灵毓秀，桃李葱茏。怀籀亭边勤讲诵，中山精舍坐春风。英奇匡国，作圣启蒙，上下古今一冶，东西学艺攸同。”
这首校歌传唱至今，而温州，也因有过先生的踪迹而骄傲。
他在离开温州一年多后的信中说：「常忆温州，温州之山青水秀，人物隽逸，均为弟所心系」。
境随事迁，陈迹不存。这片瓯越大地上的璀璨明珠，在1800年时光长河中徜徉勇进，潮起潮落。
（纸本素描朱自清温州朔门故居）
“敢为人先、勇闯天下”的开拓精神，无可取代地成为了温州精神内涵。而“无论搬到哪儿，老邻居的情谊都不会褪色”——邻里情深的和睦传统，通过院落这一联结载体，将一代代老温州人积淀下的情谊延绵至今。
建城千年累积的人文芬芳和厚重笔墨，使得温州的建筑仍保持着一种盎然的神韵，菩提明净，不惹尘埃。
(温州谯楼，迎接过南宋代皇帝宋高宗)
(大乌石雷公殿)
对自然人文的观照，是我们研究至今的主题，用德国哲学家马丁·海德格尔的话说，「这种诗意一旦发生，人就能人性地栖居在大地上」。
延续了千年流泽的院落，限度地体现了人文景致与城市发展的融合与渗透。这种内敛矜持、虚怀若谷的千年情结，伴随着代代基因流传在我们的血液中。
纵观自古至今温州的名门院落，无论是戴蒙故居不朽的艺术价值，还是永昌堡都堂端庄巧雅的布局结构，亦或是泰顺雪溪胡氏大院的奇伟规模，无不绵延着千年来难以释怀的院落情结。
(胡氏大院)
(永昌堡都堂)
林语堂说：「生活的智慧，在于滤除那些不重要的杂质，而保留最重要的部分，享受家庭、生活文化与大自然的乐趣」。
坐落于温州绿轴湿地版块的中梁·首府壹号院，承袭了瓯越文韵的风骨，将自然之美用艺术化的语言完美呈现，实景示范区已盛情呈现。
院里温州藏中国，辅以竹林景观，以水满池，以石勾勒的中梁·首府壹号院，汲取了拙政园的造园之法，展现出“大而无外，小而无内”的文化精髓。这是“千江流水千江月”的诗般意境，更是大千世界中的性德与智慧。
(中梁·首府壹号院实景图)
蜿蜒曲折的小径，明暗相适的荫照，循循巷弄，诉说着温州这片土地的千年景致风尘。
(中梁·首府壹号院实景图)
于俯仰之间参天悟地，这是中国人千百年来习惯了的居住方式，也是根植于我们心中浓的化不开的院落情结。
白居易道：“笙歌归院落，灯火下楼台”，今天，在这片美丽的瓯越大地上，我们崇尚院落生活，何尝不是在探寻属于温州，属于中国，属于我们的传统居住文化的复兴之道？
我们不再只是站于远方，在院中，亦可与这片土地深情对望。
免责声明：凡注明“来源：房天下”的所有文字图片等资料，版权均属房天下所有，转载请注明出处；文章内容仅供参考，不构成投资建议；文中所涉面积，如无特殊说明，均为建筑面积；文中出现的图片仅供参考，以售楼处实际情况为准。
